I was having a discussion with a friend of mine a few days back about the different recitation versions there are for the Quran To my surprise; our third friend had no idea that there exist indeed different official recitation versions.
While I can't, in English, get into the history and details, I do have it in Arabic for those of you who can read it. As for the two beautiful recitation version by Shk. Meshari Al-Afassy, they are as follows;
Surant Alnajim - in the Khalaf - Hamza Style
Surant Alnajim - in the Hafs - Aasim Style
Surant Alnajim - in the Khalaf - Hamza Style
Surant Alnajim - in the Hafs - Aasim Style
مثال لقرائتين جميلتين لسورة النجم من روايات القرآن
لقد دار حديث شيق قبل بضعة أيام بينى وبين أحد أصدقائي حول قراءات القرآن الكريم ولما أن ثالثنا لم يكن يعلم بأنه هناك قراءات مختلفة للقرآن رأيت أنه من الصواب ذكر الموضوع في الموقع خصوصاً لكوننا في شهر رمضان الكريم.
قراءات القرآن المختلفة تدعى روايات القرآن ومنها:
- رواية حفص عن عاصم
- رواية أبي الحارث عن الكسائي
- رواية إدريس عن خلف البزار
- رواية إسحاق الوراق عن خلف البزار
- رواية ابن جماز عن أبي جعفر
- رواية ابن ذكوان عن ابن عامر
- رواية ابن وردان عن أبي جعفر
- رواية البزي عن ابن كثير
- رواية الدوري عن أبي عمر
- رواية الدوري عن الكسائي
- رواية السوسي عن أبي عمر
- رواية خلاد عن حمزة
- رواية خلف عن حمزة
- رواية روح عن يعقوب الحضرمي
- رواية رويس عن يعقوب الحضرمي
- رواية شعبة عن عاصم
- رواية قالون عن نافع
- رواية قنبل عن ابن كثير
- رواية هشام عن ابن عامر
- رواية ورش عن نافع
الصحابة الذين نقل القراء (الأئمة) العشرة قراءتهم عنهم: عثمان بن عفان و علي بن ابي طالب و عبد الله بن مسعود و أُبَيّ بن كعب و زيد بن ثابت و أبو الدرداء و أبو موسى الأشعري. قال الذهبي في معرفة القراء الكبار : «فهؤلاء الذين بلغنا أنهم حفظوا القرآن في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وأُخِذَ عنهم عرضاً، وعليهم دارت أسانيد قراءة الأئمة العشرة. وقد جمع القرآن غيرهم من الصحابة كمعاذ بن جبل و أبي زيد و سالم مولى أبي حذيفة و عبد الله بن عمر و عتبة بن عامر، ولكن لم تتصل بنا قراءتهم. فلهذا اقتصرت على هؤلاء السبعة ».
قد يتساءل المرء، أي القراءات أصح وأصوب؟ وهذا السؤال خطأ. ولعل الأصح قولاً: أيهما الأقوى تواتراً؟ فأقواهن تواتراً هي قراءة نافع، ثم تليها قراءة ابن عامر وقراءة ابن كثير. وهناك قراءات فيها خلاف، أعني أن بعض الناس ذمها وبخاصة قراءة حمزة وما تفرع عنها. وأما ما زعمه البعض من أن انتشار قراءة حفص عن عاصم هذه الأيام (وهي المنتشرة في الكويت) دليل على أنها أصح، فليس في هذا القول أثارة من علم. ولو كان صادقاً، لكانت انتشرت قبل العثمانيين بعصور طويلة. لكن الحقيقة معروفة.
فقراءة حفص عن عاصم كانت قراءة نادرة لم تنتشر ولا حتى بالكوفة، وإنما أخذ أهلها قراءة عاصم عن أبي بكر. ثم لما ضنّ بها أبو بكر، اضطروا للأخذ بقراءة حمزة و الكسائي رغم كراهيتهم لها، وما التفتوا لرواية حفص هذا. ثم لو نظرنا في العالم الإسلامي لوجدنا أنه خلال فترة من الزمن سادت قراءتي أبو عمرو و نافع على العالم الإسلامي. ولم يكن لقراءة حفص عن عاصم ذكر. ثم مع قدوم الدولة العثمانية تم أعتماد رواية حفص .
سأقف في حديثى هنا لكوني لست من أهل الإختصاص في هذا المجال ولكنى سأقدم لكم الآن مثال ترتيل رائع لسورة النجم بقراءة خلف عن حمزة ومثلها بقراءة حفص عن عاصم للقارئ الشيخ مشارى العفاسى
سورة النجم برواية خلف عن حمزة
سورة النجم برواية حفص عن عاصم
Show/hide comments
written by مشعل علي العتيبي, December 25, 2009
written by admin, August 26, 2009
التواتر في اللغة هو التتابع ـ فنقول تواتر المطر أي تتابع نزوله. وفي حال القرآن فهو يعنى الانتشار والكثرة حيث تستخدم الكلمة لغوياً كمصطلح للدلالة على الصحة. وطبعاً هناك شروط للتواتر عند القراء والمحدثين. يمكنك بحث الكلمة في المعاجم للمزيد من المعلومات.
written by Nostalgia, August 26, 2009
I loved Khalaf Hamza style in reading Qur2an, indeed. He reads Qur2an as if he were singing a song. Therefore, this style of reading could be more closer to human being heart than any other reading style, but I wonder why I have not heared this style of reading from any Kuwaiti Shaikh before?!
But there is something I just could not understand; what is the meaning of "Tawator"?
Thank you once more, and I'm going to download the audio file of Khalaf Hamza, it is very awesome performance and I really love it.
Show/hide comment form
| < Prev | Next > |
|---|
